爱别人却得不到亲近，反问自己是否仁；治理人民而不能得到听从，反问自己是否智；礼待他人却得不到回报，反问自己是否敬。凡是自己所作所为得不到应有的效果，都要从自身来寻找原因，自身端正了，天下自然就归服了。《诗》说：“一直和天命相符，靠自己寻求更多的幸福。”
不仁的人能和他交谈吗？他们苟安于危境，幸灾乐祸，耽乐在危难之中。如果不仁的人可以交谈匡正，还怎会有国破家亡的事呢？有童谣唱道：“清澈的沧浪水啊，能够用来洗我的帽带；混浊的沧浪水啊，能用来洗我的双脚。”孔子说：“后生们听着，水清洗帽子，水浊洗双脚，这都是水自身原因造成的。”人必定是自辱了然后别人才能侮辱你；家庭必定自己毁了然后别人才能来毁坏你；国家必定是自己搞坏了然后别人才能来攻伐你。《太甲》说：“上天降灾还可以躲避，自己造成灾祸却无法逃避。”说的就是这个意思。
